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探索潮剧《苏六娘》悲催剧情背后的风水故事

探索潮剧《苏六娘》悲催剧情背后的风水故事
       潮汕地区,潮剧《苏六娘》或《桃花搭渡》的剧目简直就是家喻戶晓,剧中描述了一段女主角“苏六娘”与其表兄“郭继春”两个人悲催的爱情故事,而这段悲催的爱情故事演绎的前因后果,却隐含着与风水相关的内在秘密……
“活鹰折翅”!风水师巧法化改名地“活鹰”与“桃山”的风水宿怨:
      话说揭阳炮台桃山乡的南面,有着一个古村落“雷浦村”。雷浦村的地形地貌的结构比较特别,不止是因为对着桃山乡的地块象极要啄食“仙桃”的鹰嘴一样,与桃山乡接壤的一片自然而成的竹林也象极鹰的翅膀,所以孰就被喜欢“呼形喝象”的风水师称为“活鹰地”!而这个“鹰地”的雷浦村,相传宋代时期的福建籍“苏氏”族人的先祖来到潮汕寻找风水宝地时,发现了这块“鹰地”,遂建寨在此定居,村中聚居的都是苏氏一族的人群。
       而雷浦村的这块“鹰地”的鹰嘴正好对准桃山乡那状似仙桃的“桃山”,当时就有“活鹰”要啄食“仙桃”的传言,这使居住在桃山乡的人就产生了十分顾忌的心理作用。而桃山乡也属人口较多的大姓村落,可能是因为不满本村“仙桃”被“鹰地”啄食的风水灵气嫌疑,每逢本村有死人时出殡必会从雷浦寨内经过,认为可以给雷浦寨人留下一点晦气。加上两村中经常有盗贼出没使得二村间互相怀疑指责,日久积怨也就越深,特别是桃山乡人更加认为是风水的原因,为铲除“鹰地”的地灵,桃山乡特地请来了当时的风水名师“孙仁”来帮忙破解。
       孙仁是远近闻名的“和事老”,向来善用“风水”为世人化解矛盾。孙仁来后经过一翻勘察,一眼看穿了二村接壤处那片状似“鹰翅”的竹林,易于盗贼的藏贮出没而使二村相互怀疑指责;而桃山村每逢死人出殡又必经过雷浦寨内,雷浦人嫌其晦气而常与争执,以这两件事为导火线,二村隙怨日深,并把火引到“风水”身上,大有水火不容之势。他就先设计使雷浦村砍去那片为盗贼渊薮的竹林,又对桃山人说“鹰”要食死人肉才能活,你们出丧时将棺木抬入雷浦寨內,岂不是喂活了这只老鹰。桃山人听后,恍然大悟,急忙绕过雷浦另修一路以出殡。二村的隙怨和“风水”之争遂得以平息。
       从“呼形喝象”的风水理念而言,形同“鹰翅”的这片竹林被拆除,也许雷浦村这只“活鹰”的翅膀拆除折断,因此而破了雷浦村的“鹰地”风水灵气。但由此两个村寨上的人今后能够和睦相处,却也少不了师德高尚的风水师-孙仁巧妙化解积怨的功绩!
       到了明代,雷浦村出了个家资殷富的苏员外,妻子郭氏是榕江对面的潮阳西胪人,曾怀孕五胎都早产夭亡。苏员外就怀疑这可能与风水有关,就请来了有名的风水师咨询,风水师看后就告诉他,问题出在他那建在“鹰地”脉穴上的府第上,府第周围需要种上树木,“鹰”才算有了羽毛和翅膀,鹰才能飞起,才能使子孙昌盛,一向讲究风水的苏员外深信不疑,就在府第前前后后种上浓密的树木。不久,郭氏果然在元宵节诞下一女婴,取名六娘,苏员外视为掌上明珠。

苏六娘与郭继春表兄妹演绎了一段悲催的爱情剧:
        苏六娘天生丽质,聪颖过人,见过的人都说是仙女下凡。六娘长大后,到潮阳西胪舅父家寄读不料与表兄郭继春互相爱慕,二人竞背着父辈私订了鸳盟。后来,苏员外因与人打祖坟官司,到潮州府请能通天的杨书办帮忙。一日,杨书办偕儿子杨子良到苏府赴宴,恰好窥见美艳绝伦的六娘,魂不守舍的杨子良归后即害起了相思病。杨书办便托苏氏族长来说亲,苏员外为了利用杨书办帮其打官司,正是求之不得,一口应诺。
六娘闻知,死活不从,后听从婢女桃花的主意,连夜过渡逃到砲台京北村桃花家中(“桃花过渡”是潮汕最著名的民间小戏),伺机与表兄私奔。杨家探知后,十分恼怒,修书给苏氏族长,严厉责问苏家为何不守诺言,容许这种伤风败俗之事发生,并要求苏氏严行族规族法,惩治六娘。
       苏族长于是谎称六娘父母病危,用计哄骗六娘回家,六娘一进村,族长即命人强行将其拖至祖祠,打开神龛,在祖宗面前历数六娘败祖辱宗的“淫奔之罪”,最后按族规将她装进猪笼,运至炮台京北渡口,沉入榕江双溪嘴活活淹死。表兄郭继春闻讯后悲痛欲绝,在西胪蹈江殉情。数天后村民发现二人尸体紧紧拥抱在一起,只得将他们捞起合葬,后来又传说这对有情人化为两只白海豚,长年在西胪和雷浦之间游弋,村民言之凿凿,不由你不信。这段千古爱情悲剧后来被搬上舞台,成了潮剧中的著名剧目。
“活鹰”风水灵气的破损衰败……
       传说雷浦之所以会出苏六娘这样美丽而“有伤风化”的女子,是其后寨门朝向桃山原因,因为桃山总不免使人想起“桃花煞”。潮俗家宅也有忌种桃花的习俗,说桃树容易成精,蛊惑男人,徒生灾祸,而雷浦后门正对着植满了桃树的桃山,不出“有伤风化”的女子才怪呢!因此,自苏六娘事件之后,雷浦后寨门便被紧紧封住,直到现代才被重新打开。经过岁月的沧海桑田,今天的雷浦村寨已经面目全非,只有残破不堪的老宅,伴着那被当成垃圾丢弃的宋代石鼓,在向人们诉说着《苏六娘》这个凄婉的故事。
        其实,从《苏六娘》的悲催爱情故事中的另一个角度而论,其之原由不难解释为风水作用的因果,从雷浦寨的地形结构而论,其后寨门也正好处在风水论中的“玄武”位置,玄武五行属性水,水性淫荡,属性淫荡的玄武后寨门对着一片桃花林,造成了女性淫荡的特性是其中的一个原因,而从苏家到了苏六娘这一代的人丁稀少子女易夭折的角度而论,也许更多原因是因为年代的变迁与环境结构和建筑物的变化造成了雷浦村寨这处“活鹰”地气风水被破坏而造成的;好风水之居,有福有德者居之,雷浦村“活鹰”之地,也许是苏家历代人物的福德不厚,招引了一些学术低微的风水师,在历代建筑修缮过程中误破了风水灵气;也许是雷浦村旁边的一片竹林被拆除而拆了“鹰翅”破了风水,也许是桃山乡后来死人出殡时不走雷浦寨内经过,“活鹰”失去啄食人肉的机会而没了灵气;也许是这处“鹰地”的村落风水确实具有灵气的原因,招引一些外人或无德风水师的眼红嫉妒,风水被故意破坏,才致有《苏六娘》这样的悲催爱情故事的发生。就如汕头市的风水又何偿不是被故意破坏的呢!

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